ymnik - информационный портал
карта сайта | администрация |



Расписание транспорта
Адреса и телефоны
Флаги государств мира
Схемы метро городов мира
Индексы
Прогноз погоды
Выставки
Коды
Документы
Белая гвардия
Дни Турбиных
Мастер и Маргарита
Все, кружась, исчезает во мгле - неподвижно лишь солнце любви (В. Соловьев) по роману М. Булгакова Мастер и Маргарита
МАСТЕР И МАРГАРИТА, ТЕМА ЛЮБВИ И ПРОЩЕНИЯ В РОМАНЕ
ДОБРО И ЗЛО В РОМАНЕ М. БУЛГАКОВА МАСТЕР И МАРГАРИТА
ДОБРО И ЗЛО В РОМАНЕ М. БУЛГАКОВА МАСТЕР И МАРГАРИТА
Основные темы и проблемы в романе Булгакова Мастер и Маргарита
Сатирическое изображение Москвы и москвичей в романе М. Булгакова Мастер и Маргарита
СТРАШНОЕ И СМЕШНОЕ В РОМАНЕ МАСТЕР И МАРГАРИТА
СЮЖЕТНО-КОМПОЗИЦИОННОЕ СВОЕОБРАЗИЕ РОМАНА БУЛГАКОВА МАСТЕР И МАРГАРИТА
Тема власти в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита
Рукописи не горят (По роману М. А. Булгакова Мастер и Маргарита)
Борьба добра и зла в романе М. А. Булгакова Мастер и Маргарита
Булгаков — мистик в кавычках
Вечный спор Иешуа с Пилатом (по роману М. А. Булгакова Мастер и Маргарита)
Выбор Мастера и Маргариты в романе М. А. Булгакова Мастер и Маргарита
Добро и зло в романе Булгакова Мастер и Маргарита
Добро и зло в романе М. А. Булгакова Мастер и Маргарита
Добро и зло в художественном осмыслении Михаила Булгакова(по материалу романа Мастер и Маргарита)
Допрос во дворце Ирода Великого (Анализ эпизода из главы 2, части 1 романа М.А.Булгакова Мастер и Маргарита.)
Евангельские мотивы в русской литературе xx века
Евангельский сюжет в трактовке М. А. Булгакова
Идея Дома в пьесе М. А. Булгакова Дни Турбиных
Как я понимаю основную идею романа М. А. Блгакова Мстер и Мргарита
Книга, которая оставила сильное впечатление.
Книга, которая оставила сильное впечатление
Концепция личности в романе М. А. Булгакова Мастер и Маргарита
Литературный мир 20-30-х годов в романе М. А. Булгакова Мастер и Маргарита
Мастер и Маргарита
Москва в изображении М. Булгакова
Москва М. А. Булгакова
Нравственные эксперименты воланда в романе М. А. Булгакова Мастер и Маргарита
Обыватели тридцатых годов в романе М. А. Булгакова Мастер и Маргарита
Основные темы и проблемы в романе Булгакова Мастер и Маргарита
Проблема добра и зла как философско-нравственная в романе Мастер и Маргарита
Проблема нравственного выбора в романе Булгакова Мастер и Маргарита
Проблема нравственного выбора в романе М. А. Булгакова Мастер и Маргарита
Проблематика романа М. А. Булгакова Мастер и Маргарита
Проблемы творчества и творческой личности в романе М. А. Булгакова Мастер и Маргарита
Пространственно-временная структура романа М. А. Булгакова Мастер и Маргарита
Путь к истине (по творчеству М. А. Булгакова)
Разговор Пилата с Афранием. Анализ эпизода из главы 25, части 2 романа М. А. Булгакова Мастер и Маргарита
Роль эпиграфа в романе М. Булгакова Мастер и Маргарита
Роман Мастер и Маргарита — итоговое произведение М. А. Булгакова
Рукописи не горят
Силы добра и зла в Мастере и Маргарите
Символика лунного света в романе М. А. Булгакова Мастер и Маргарита
Смысл названия одного из произведений русской литературы XX века.
Смысл эпиграфа романа Мастер и Маргарита
Страшное и смешное в романе Мастер и Маргарита
Судьба художника и тема искусства в романе Булгакова Мастер и Маргарита
Сюжетно-композиционное своеобразие романа Мастер и Маргарита
Тема бессмертия и воскресения души в романе М. Булгакова Мастер и Маргарита
Тема выбора в романе М. А. Булгакова Мастер и Маргарита
Тема добра и зла в романе Булгакова Мастер и Маргарита
Тема добра и милосердия в романе Булгакова Мастер и Маргарита
Тема любви и прощения в романе Мастер и Маргарита
Тема свободы в романе М. А. Булгакова Мастер и Маргарита
Тема свободы и ее отражение в одном из произведений русской литературы
Только человек ответственен за добро и зло (По роману М. А. Булгакова Мастер и Маргарита)
Трагедия Мастера по роману М. Булгакова Мастер и Маргарита
Фантастические образы в романе М. А. Булгакова Мастер и Маргарита
Характер героя и средства его создания в одном из произведений русской литературы XX века
Мастер и Маргарита
Я — часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо
Борьба добра и зла 'Мастер и Маргарита
Борьба добра и зла 'Мастер и Маргарита
МАСТЕР И МАРГАРИТА, ТЕМА ЛЮБВИ И ПРОЩЕНИЯ В РОМАНЕ
Разное
Собачье сердце
Гербы городов
Эмблемы
Анекдоты
Тосты
Мифология
Афоризмы
Законы



"Рукописи не горят"

"Рукописи не горят" — с этой верой в упрямую, неуничтожимую силу искусства умирал писатель Михаил Булгаков, все главные произведения которого лежали в ту пору в ящиках его письменного стола неопубликованными и лишь четверть века спустя одно за другим пришли к читателю. "Рукописи не горят", — эти слова как бы служили автору заклятием от разрушительной работы времени, от глухого забвения предсмертного и самого дорогого ему труда — романа "Мастер и Маргарита". И заклятие подействовало, предсказание сбылось. Время стало союзником М. Булгакова, и роман его не только смог явиться в свет, но и среди других, более актуальных по теме книг последнего времени оказался произведением насущным, неувядающим, от которого не пахнет архивной пылью. Взять хотя бы то, что если к роману М. Булгакова "Мастер и Маргарита" подходить традиционно, оперируя такими привычными инструментами анализа, как тема, идея, жанр, то заблудишься в нем в два счета, словно в дремучем лесу. Ни в какие схемы он не укладывается. Прочитанная множеством читателей книга, вызвавшая немало споров, толков, вопросов и догадок, стала жить своей жизнью в литературе. Возникло даже что-то вроде "моды на Булгакова". И все-таки, почему "рукописи не горят", почему эта книга привлекает внимание? По-моему, благодаря все той же необычности построения романа, оригинальности сюжета. Есть основания назвать роман бытовым: в нем широко развернута картина московского быта тридцатых годов. Но не меньше оснований считать его фантастическим, философским, любовно-лирическим и, само собой разумеется, — сатирическим. Пусть в романе не все выписано ровно и до конца, внимание любого читателя остановит, я думаю, его форма — яркая, увлекательная, непривычная. Ведь не зря же, прочтя последнюю страницу, испытываешь искушение начать перечитывать книгу заново, вслушиваясь в мелодию булгаковской фразы: "В тот час, когда уж, кажется, и сил не было дышать, когда солнце, раскалив Москву, в сухом тумане валилось куда-то за Садовое кольцо, — никто не пришел под липы, никто не сел на скамейку, пуста была аллея". Едва ли найдется читатель, который возьмет на себя смелость утверждать, что нашел ключи ко всем таящимся в романе загадкам. Но многое в нем приоткроется, если хотя бы бегло проследить десятилетнюю историю его создания, не забывая при этом, что почти все произведения Булгакова родились из его собственных переживаний, конфликтов, потрясений. Не случайно в романе появляется легенда об Иешуа, так как в жизни писателя был свой Понтий Пилат — Главре-пертком. И писатель понимал, что рано или поздно будет распят. Но, видно, теплилась в нем надежда на здравый смысл "прокуратора", на возможность взаимопонимания. И, может быть, представлялся ему такой спор, какой в романе, уже после казни философа, Пилат видит во сне: "Они ни в чем не сходились друг с другом, и от этого их спор был особенно интересен и нескончаем". Так или иначе, но вполне можно утверждать, что именно собственная судьба заставила писателя вспомнить новозаветную библейскую историю и ввести ее в роман. В первых его набросках еще нет ни Мастера, ни Маргариты, а дьявол появляется в Москве в одиночку, без свиты. Но начинается действие так же, как в окончательном издании: беседои Сатаны с двумя литераторами явно рапповского толка. Он рассказывает им эту библейскую историю с таким старанием, словно добивается, чтобы собеседники его в зеркале тех стародавних событий, в решениях синедриона и прокуратора Иудеи увидели и свой, рапповский, изуверский фанатизм. Но Булгаков не сравнивал себя с Иисусом, хотя и исповедовал те же принципы, то же добро и справедливость. Мастер (как его по праву можно назвать) не стремился это проповедовать, он скорее расчищал дорогу для добра с помощью ядовитого жала сатиры. И в этом он больше сродни Воланду, которого и делает главным персонажем романа. Но для чего же тогда появляется в романе Мастер? А для того, чтобы создать пятое, гораздо более стройное Евангелие, чем новозаветное. Но главное — в его изложении эта история становится до того по-земному живой, что в ее реальности невозможно усомниться. И в глубине сознания рождается совершенно безумная мысль: нет, это не Сатана, не Воланд, а сам Булгаков, прежде чем в роли Мастера сесть за письменный стол, "лично присутствовал при всем этом". Сделав Мастера своим двойником, подарив ему некоторые перипетии своей судьбы и свою любовь, Булгаков сохранил для себя деяния, на которые у Мастера уже не было сил, да и не могло быть по его характеру. И Мастер получает вечный покой вместе с Маргаритой и восставшей из пепла рукописью сожженного им романа. И я с уверенностью повторяю слова всезнающего Воланда: "Рукописи не горят".
  • Версия для печати



  • Rambler's Top100