ymnik - информационный портал
карта сайта | администрация |

Персидская мифология 5. Разделение мира между сыновьями Фаридуна. Драконоборец Керсаспа.


Расписание транспорта
Адреса и телефоны
Флаги государств мира
Схемы метро городов мира
Индексы
Прогноз погоды
Выставки
Коды
Документы
Гербы городов
Эмблемы
Анекдоты
Тосты
Мифология
Афоризмы
Законы



Главная | Мифология | Персидская мифология | Персидская мифология 5. Разделение мира между сыновьями Фаридуна. Драконоборец Керсаспа.
Персидская мифология 5. Разделение мира между сыновьями Фаридуна. Драконоборец Керсаспа.

В награду за свой подвиг, Фаридун (Траэтаона) получил царство и красавиц Арнавак и Сахнавак в жены. Правление героя длилось пятьсот лет. Когда Фаридун состарился, он решил разделить мир между тремя своими сыновьями. Сельму был завещан запад (Рум - Средиземноморье), Туре север и восток (Туран - степи, население которых стало называться отныне туранцами и Чин - Китай). Младшему, любимому Ираджу Фаридун подарил лучшие (с точки зрения персов) земли - Иран и Арабистан. Старшие братья позавидовали Ираджу и убили его. Сын последнего, Манушчихр отомстил за отца, покарав злодеев. Тогда, преемник Тура,  злейший из туранцев Афрасиаб пошел войной на Иран.
Здесь уместно вспомнить, что среднеперсидское “Фаридун” в более древней авестийскойтрадиции звучало как “Траэтаона”. А в первой геродотовой версии генеалогической легенды прародителем скифов был Таргитай. К тому же, греки могли исказить произношение скифского имени, которое в оригинале вероятно было более похоже на “Траэтаона”.
Авестийский Траэтаона весьма близок к ведийскому Трите. (При этом в “Авесте” есть и собственный Трита - вследствии расщепления некогда единого образа. Этот Трита был великим целителем, изгнавшим из мира недуги. Он третьим выжал золотой сок хаомы - священного растения и у него родился могучий сын Керсаспа, “палиценосец”, победивший множество драконов и демонов (И. Рак, Зороастрийская мифология, 1998, 214 - 215). Ведийский же Трита древнее. Отдельные обрывки мифов дают интересные сведения об этом загадочном индийском божестве. Вот Трита, находясь на дне глубокого колодца, взывает о помощи. Или он берет на себя вину за убийство Индрой трехголового дракона Вишварупы. Полагают, что в более раннем варианте Вишварупу сразил сам Трита. Этому образу близок древнегреческий Тритон и особенно герой русских сказок Иван Третий (Иван Третьяк, Иван Водович), который победив трехглавого змея, оказывается в колодце - “ином мире” по вине братьев. (Мифы народов мира, 1998. т. 1, 530 - 531). Третий побеждает тройственного - древняя индоевропейская мифологема. Она многое добавляет в нашем понимании мифологии Культурного Героя.
Трита был третьим человеком, который выжал золотой сок Хаомы. От этого жертвоприношения у него родился могучий сын - Керсаспа. В те времена вновь небывало расплодилось зло.
Первым подвигом Керсаспы была победа над змеем Сэрвара, "людей глотавшим, коней глотавшим, полного яда желтого". Богатырь целый день ездил по пустыне, не видя змея. Когда же он сделал привал и развел костер, кипяток из костра расплескался и земля заколебалась. Оказывается, Керсаспа ездил по спине змея. Чудище взвилось от боли, и богатырь снес ему башку своей бычьеголовой палицей.
Со следующим врагом - дэвом Гандарвой, стремившимся уничтожить "вещественный мир праведности", Керсаспа бился врукопашную и одержал победу на берегу океана Ворукаша.
Но страшнее всех был великан Снавидка, рогатый и камнерукий, "с ногами роговыми". Этот Снавидка говорил, что пока он еще малолетка, а как войдет в полную силу, то совлечет с небес Спента Майнью, а из преисподней вытащит Ангхро Майнью, запряжет их в свою колесницу и заставит везти себя, "если только, мужественный Керсаспа не убьет меня". Но и Снавидку мужественный Керсаспа сумел поразить, как раз перед подъемом его исполинской силы.
Затем богатырь убил чудовищного водяного волка Капуда и птицу Камак, застилавшую крыльями солнце. Семь дней и ночей Керсаспа расстреливал эту птицу из лука, пока не сразил ее.
Шахнаме сообщает, что у Керсаспы, которого она именует Сам, был сын Заль, родившийся седым. Опасаясь, что это дурной знак, отец бросил ребенка в горах. Там Заля нашел и воспитал в своем гнезде Симург - царь птиц.Позднее Заль женился на Рудабе, дочери царя Кабула, потомка Заххака (этому посвящена знаменитая поэма "Заль и Рудаба"). "У внучки дракона сын птицы жених. Какой же наследник родится у них?" От этого союза родился великий богатырь Рустам.
Несмотря на свои подвиги, Керсаспа впал в страшный грех. Однажды он готовил себе пищу, и, недовольный тем, что огонь медленно разгорается, затушил его палицей. Ахура Мазда покинул его за это, (огонь есть величайшая святыня для зороастрийцев). Керсаспу околдовала в пустыне и погрузила в вечный сон паирика Хнафаити.


Rambler's Top100